¿Qué miras? ¡Bobo!

“Ojos que no ven, corazón que no siente.” (Refrán)

Hay locuciones verbales que se interpretan según dónde y quien la dice. El adjetivo “bobo,” en el idioma español señala a quien es de escasa inteligencia o de conducta torpe. Tonto es su sinónimo. 

Hay diferentes tipos de mirada: inquieta, observadora, dominante y otras. El miramiento ajeno surge cuando uno está en la mira de otro. El no ver o el ignorar, en ciertas circunstancias, tiene su efecto emocional. La comunicación no verbal se favorece por el contacto visual, que ayuda a relacionarse con el prójimo. 

El orador romano Cicerón (106 aC 46 aC) dice: “El rostro es el espejo del alma y los ojos sus delatores.” La conducta individual y las expresiones gestuales manifiestan estados de ánimo, como la alegría o la tristeza. 

El título que encabeza esta nota se popularizó. porque lo pronunció el reconocido futbolista como el mejor del mundo. Pero, lo novedoso es que esa frase está escrita desde el siglo VI en el cielo raso de un monasterio español. Era para sugerir a los monjes que no se entretuvieran en sus meditaciones, mirando el techo. Si lo hacían leìan la advertencia: ¿Qué miras? ¡Bobo! 

Campeones.

“La historia está escrita por los ganadores.” (Napoleón Bonaparte.) 

Este vocablo proviene del latín, en alusión a los vencedores en el campo de batalla. En la actualidad, se lo aplica a quienes triunfan en una competencia o campeonato. En un deporte hay motivaciones y factores físicos, psicológicos o mecánicos que contribuyen a su rendimiento. 

El futbolista brasileño Edson Arantes do Nascimento, más conocido como Pelé (1940), recuerda por experiencia personal: “Cuanto más difícil es la victoria mayor es la felicidad de ganar.” El jugador y entrenador Diego Armando Maradona (1960-2020) confiesa: “Ver la pelota, correr tras ella, me convierte en el hombre más feliz del mundo.” El deportista argentino Lionel Andrés Messi Cuccittini, más conocido como Leo Messi (1987) añade: “En el fútbol como en la relojería, el talento y la elegancia no significa nada sin rigor y precisión.” 

Cabe recordar la Canción del Deporte (1933), cuya música es de Francisco Lomuto y su letra de Antonio Botta. Una de sus estrofas dice: “Caballeros del juego hay que ser, / al campo a salir/ con fe y con valor. / Adversarios que van a ofrecer/ en brega gentil/ ejemplo y valor.” Este mensaje es un lema válido para todos los deportistas, sean o no campeones.

Devaluación

 “El trabajo y la economía son la mejor lotería.” (Refrán) 

Esa palabra es de origen latino y significa: acción y efecto de disminuir el valor de algo. El trabajo reporta reconocimientos como el pago en dinero. Éste es una medida de valor custodiada con fundamento por las administraciones, según sus políticas monetarias. Pero, si su importe disminuye, en relación con otras monedas, surge una desvalorización económica. 

Una de las causas de esa depreciación, se da cuando los gobiernos gastan más de lo que recaudan con los impuestos. Ellos, para saldar esas diferencias, imprimen más billetes y así reducen el valor de la moneda, con la consabida pérdida del poder adquisitivo. El filósofo griego Epíteto (55-135) enseña: “La riqueza no consiste en tener grandes posesiones, sino en tener pocas necesidades.” 

Ese modo de gestionar, la desvalorización financiera, tiene sus pros y sus contras. Una ventaja se da al fomenta la exportación, que reduce la deuda comercial. Entre sus desventajas encontramos que los productos importados se encarecen y las industrias locales dejan de ser competitivas. Es una contrariedad que exige remediarla. El saber cuidar y administrar los bienes es un paliativo, ante el flagelo de la devaluación. 

Sicarios.

“Cómplice y asesino, van por el mismo camino.” (Refrán)

Quienes por encargo asesinan y reciben dinero en pago, son así nombrados. Atentan contra la paz social. En la antigua Roma, estos personajes escondían bajo su túnica la delictiva daga. (La “sica”).

En el año 81 (a C) el Derecho Romano sanciona la “Ley Cornelia” que condena a quien apuñala o envenena. El matador suele ser el ejecutor material de una venganza. El emperador Marco Aurelio (121-180) aconseja que “la mejor venganza es no ser como tu enemigo.”

Las estadísticas constatan asesinatos a pedido, realizados por delincuentes jóvenes o menores de edad. Si bien las normas jurídicas se han de aplicar en toda su vigencia, existen laberintos legales que atemperan las penas. No se equivoca el refrán al decir: “La esperanza del perdón, alienta al pillo y al ladrón.”

Se da el caso de homicidas, profesionales o improvisados, contratados en el extranjero, quienes vienen, cometen el crimen y se van. Esos cometidos son difíciles de probar y a veces aparecen como muertes en ocasión de robo. 

El educador italiano del siglo XIX, Don Bosco (1815-1888) está convencido que “al dar cultura y principios religiosos prevenimos a los delincuentes.” Sugerencia que se apoya en la razón, en la religión y en el amor, actitudes eficaces que disminuyen la proliferación de posibles sicarios.

Corte Suprema de Justicia

"Las leyes se han hecho para el bien de los ciudadanos." (Cicerón)

Una denuncia civil o penal sigue un camino judicial y puede llegar hasta la última instancia, que es la Corte Suprema. Así se lo llama a ese máximo tribunal, que vela por el cumplimiento de las leyes.

Ulpiano (170-228) es un destacado jurista romano que formula tres preceptos fundamentales, ellos son: 1) Vivir honestamente; 2) No dañar a nadie; 3) Dar a cada uno lo que es suyo.

Quienes administran justicia cumplen un importante rol social. La sabiduría popular advierte: “Juez mal informado, fallo desacertado.” Los fiscales proceden para evitar torpezas en un juicio oral y público, son los que promueven las acusaciones que deben ser probadas. El juez es quien decide lo juzgado, garantizando la observancia de la legislación.

Agotadas todas las instancias legales, mediante un recurso extraordinario, los magistrados de la Corte se pronuncian interpretando la Constitución Nacional. Sus decisiones son inapelables. Esa facultad es un atributo propio de la Corte Suprema de Justicia.

Lapicera

La escritura es la pintura de la voz. (Voltaire)

La expresión escrita, a lo largo de la historia, se dio de diversas maneras. Mensajes grabados, a golpes de cincel, se hallaron en la superficie de las piedras. El lápiz surge como una ocurrencia de un carpintero inglés, en el siglo XVII. El plumaje de las aves, que se usó para escribir sobre papel, fue reemplazado por las plumas estilográficas. Éstas tienen una punta metálica, unidas a un mango hueco que contiene tinta. Es una invención, que data de 1827, atribuida al rumano Petrache Poenaru (1799-1875).

El pincel está asociado con la pintura y es válido para garabatear letras, impregnado en óleo, colorante o tinta. Escribir de manera ordenada, con armonía y proporción, hace a la caligrafía. El diseñador tipográfico alemán, maestro calígrafo, Hermann Zapf (1918-2015) afirma: “La caligrafía es el medio expresivo más íntimo, privado y espontáneo. Como una huella digital o una voz, es única para cada persona.” 

El dramaturgo británico Oscar Wilde (1854-1900) atestigua: “No existen más que dos reglas para escribir: Tener algo que decir y decirlo,” Es entonces cuando adquiere poder la ingenua e inocente lapicera.

Ladrones.

“De golpe y porrazo se enriquece el ladronazo.” (refrán) 

Es repudiable la actitud de quien se apropia indebidamente de los bienes ajenos. El rey Hammurabi de Babilonia, (1795-1750 aC) grabó 282 leyes en bloques de piedra. Es el código que lleva su nombre, donde se sentencia con la muerte a quien roba. 

Los tiempos han cambiado, pero la modalidad de usurpar aún perdura, porque “la ocasión hace al ladrón.” Además, “el ladrón cree que todos son de su misma condición,” Así justifica su mal proceder. 

El filósofo suizo Jean Jaques Rousseau (1712-1778) argumenta: “Trabajar constituye un deber indispensable para el hombre social. Rico o pobre, poderoso o débil, todo ciudadano ocioso es un ladrón.” Es una explicación que afecta al holgazán y al cleptómano. La cleptomanía es una adicción, un trastorno mental, un impulso incontrolado e insistente por adueñarse de aquello que a uno no le pertenece. 

Un proverbio persa aconseja: “Un corazón tranquilo es mejor que una bolsa de dinero.” El proceder bien, lleva a una merecida paz. Quien se apodera de lo ajeno no tienen auténtico sosiego, eso afecta a los ladrones.

Planes

 “Si puedes soñarlo, puedes hacerlo” (Walt Disney) 

Cuando una idea se hace realidad, cumple su objetivo. El medio empleado para tal fin, es la acción ideada. 

Si de planes se trata, existen tantos como resultados propuestos. En lo individual, alguien se formula metas que pueden darle sentido a su vida. En lo social, siempre han existido intentos por solucionar problemas o generar cambios. 

Los refranes son ilustrativos. “Más vale algo que nada.” Aconseja no despreciar lo obtenido, por mínimo que sea. Otro, a modo de complemento dice: “Más vale pájaro en mano que cien volando.” Exhorta aferrarse a lo seguro, por modesto que sea, antes de arriesgarse a lo incierto. 

No es recomendable esperar todo del azar, porque “no hay mejor lotería que el trabajo y la economía.” Planificar ambas tareas ayuda a vivir con normalidad, aunque no exento de sobresaltos. En alusión a una necesidad básica, un proverbio chino propone: “Si un hombre tiene hambre no le des un pez, enséñale a pescar.” Advertencia aún vigente, en cuanto a proyectos se refiere, en ser previsor para asegurar el futuro. Eso es lo positivo que hace serio a los planes.

Guerra

 “Si quieres la paz, prepara la guerra” (Máxima latina) 

Este consejo persuasivo, brota de la sabiduría popular, alude a la muestra de poder bélico ante posibles o reales enemigos. Entre los buenos oficios de la política está la diplomacia, ante diversas circunstancias. El uso de las armas siempre es nefasto, en cualquier contienda sin distinción de bandos. 

Toda guerra atenta contra la paz. El filósofo San Agustín (354-430) obispo de Hipona define la paz como “la tranquilidad en el orden.” La misma se da en un tiempo y en un espacio adecuado, donde la legislación ha de procurar el bienestar de todos. El escritor romano Cicerón (106 aC-43 aC) afirma: “Las leyes callan cuando las armas hablan.” Es decir, cuando el bien común se diluye en ríos de sangre y en mares de lágrimas. 

En la actualidad, los países han cambiado sus estrategias defensivas. Muy atrás quedó el uso protector de la espada, perimida por los avances tecnológicos. Las diversas agresiones manifiestan que el hombre vuelve a tropezar, una vez más, con la misma piedra, de la incomprensión y la discordia, que es la guerra.

Default

 “Si presto, al cobrar molesto.” (Anónimo)

Esta palabra proviene del inglés y significa “omisión, falta, descuido o negligencia.” Cuando se relaciona con lo económico, declara el incumplimiento de las obligaciones inherentes por un préstamo dado. Un comerciante experto sabe cómo tratar a sus clientes y de lo engorroso que es cobrar las deudas. 

En un empréstito hay participantes. El que presta es el acreedor, protegido jurídicamente ante quien toma su préstamo. En cambio, quien recibe el anticipo es el deudor y tiene el deber legal de devolverlo, según lo pactado. John Quincy Adams, (1767-1848) uno de los presidentes de Estados Unidos, afirma: “Hay dos formas de conquistar y esclavizar una nación. Una es la espada. La otra es la deuda.” 

Quien fuera rector y catedrático de la universidad de Edimburgo, el escocés Thomas Carlyle (1795-1881) asevera: “Sólo hay dos medios de pagar las deudas: por el trabajo y por el ahorro.” 

En lo posible, sobradas evidencias aconsejan no pedir dinero prestado. Como a su vez, conviene en el teatro de la vida, prescindir de ser actor de un default.

Un relato.

“No es oro todo lo que reluce.”

La descripción que destaca los detalles de ciertos acontecimientos, es un relato. Pertenece al género literario que se diferencia del cuento o la novela. Sí acentúa hechos históricos o biográficos, en torno a un único tema, suele ser testimonial. 

El escritor paraguayo Augusto Roa Bastos (1917-2005) afirma: “El relato no hace más que relatarse a sí mismo. Lo importante no son las palabras, sino los hechos que no están en las palabras y que precisamente rechazan las palabras.” Explicación ésta que pretende esclarecer la confusión, el engaño o la exageración de quien tiene esas intenciones, al narrar un suceso. 

El novelista y poeta francés Guy De Maupassant (1850-1893) asevera: “Un buen relato empieza con un buen título.” Hay quienes impresionan al lector u oyente, con una impactante introducción retórica. Pero, con espíritu crítico se puede descubrir las apariencias verbales. Un oído atento, una mirada perspicaz y un razonamiento coherente, ayudan a distinguir la verdad o la falsedad de un relato.

Pedir, pedir y pedir...

 “Contra el vicio de pedir, la virtud de no dar.” (Refrán) 

El refrán es elocuente, ante una exigencia convertida en defecto, surge la eficacia de poner límites. El ser bondadoso es un rasgo loable de la personalidad, aunque algunos lo consideran ingenuo. El escritor francés, Fénelon (1651-1715) alega que “jamás es perdido el bien que se hace.”

La adicción de exigir, se vale de artimañas ostentadas en picardías. En una ayuda oportuna, se ha de discernir la conveniencia o no de otorgarla. La generosidad razonable, se diferencia de la compasión impulsiva o incauta. El dramaturgo francés, Pierre Corneille (1606-1684) resalta la correcta actitud que disipa el enfrentamiento del altruismo con el egoísmo, al decir: “La manera de dar vale más que lo que se da.” 

Pedigüeños se dice despectivamente, a quienes siempre solicitan algo con inmoderada insistencia. Suelen tomar desprevenidos a quienes tienen grabado en sus corazones el refrán: “Haz el bien sin mirar a quién.” El pensador chino, Confucio (551-479 a. C) nos recuerda su perdurable enseñanza: “Dale un pescado a un hombre y comerá un día, enséñale a pescar y comerá siempre.” La reflexión de este compromiso se ha de aplicar en corregir la manía de pedir, pedir y pedir…