Ni más, ni menos.

 “Vale más medir y remedir, que cortar y arrepentir.” (Refrán)

La matemática incluye sumas y restas. El filósofo griego Aristóteles (384 aC- 322 aC) aconseja encontrar el justo medio en todo proceder. Él se refiere al esfuerzo que ha de ser habitual en lo personal, derivando en costumbre, sin ir a los extremos. 

El novelista francés Víctor Hugo (1802-1885) recuerda: “Vivir es como caminar por la cuerda floja, solo unos pocos mantienen el equilibrio.” Destaca que, en el comportamiento, la armonía personal se manifiesta en la dispuesta conducta ante los sentimientos, las emociones y las pasiones. 

El poeta griego Eurípides (484 aC-406 aC) recomienda: “La mejor y cosa más segura es mantener un equilibrio en tu vida, reconocer el gran poder que hay a nuestro alrededor. Si puedes vivir de esa manera, eres una persona sabia.” Exhorta la prudencia en el cotidiano existir, en relación con uno mismo, con el prójimo y con la naturaleza. Saber encontrar la ubicación exacta, sin excesos, ni más ni menos. 

Mogólico

 «Los niños especiales no esperan ser curados sino comprendidos.» (anónimo)

Cabe aclarar que la República Popular de Mongolia está ubicada en Asia Oriental, sin salida al mar, limita al Norte con Rusia y al sur con China. 

El título aludido suele usarse como un insulto y burla a alguien, tildado como falto de inteligencia. El médico británico John Langdon Down en 1886 acuñó el término “mongolismo,” en referencia a quienes tenían retrasos físicos o intelectuales, con fisonomía similar a los mongoles, como ser ojos sesgados, estatura baja y manos pequeñas. Indicios secundarios que, sumados a otros determinantes, la ciencia denominó “síndrome de Down.” Quienes lo padecen son individuos con capacidades especiales, que asumen responsabilidades y decisiones propias. Además, pueden desempeñarse en tareas diversas, dentro y fuera del hogar. Su escolaridad se da en aulas comunes, con docentes de apoyo. El vocablo “mogólico” es una deformación de la palabra “mongólico.” Lo correcto, es decir: síndrome de Down. 

Scott Hamilton afirma: “La única discapacidad en la vida es una mala actitud.” ¿Por qué? Porque es importante obrar bien, sin tener en cuenta las etiquetas que otros quieran imponer. En la actualidad, se tiende a valorar e integrar socialmente a quienes tienen capacidades diferentes. Bien afirma Henry Viscandi: “En realidad, no existen personas discapacitadas, sólo personas con distintos grados de aptitud.” Quienes tienen el síndrome de Down manifiestan sus progresos personales y sus competencias, de un modo meritorio. Se ha desterrar las faltas de respeto y más aún bajo el epíteto de mogólico.

Títere

“No deja títere con cabeza.” (Refrán)

Ese dicho alude a quien furioso arrasa con todo, lo que está a su alcance. El descabezado es un muñeco movido por hilos u otros procedimientos. Los titiriteros ofrecen espectáculos que estimulan la imaginación y la creatividad, tanto de los niños como de los adultos.

Se dice que alguien es un títere al dejarse dominar por otro, siendo manipulado. Lo contrario es cuando uno influye como guía orientador, motivando de manera positiva. Actitud propia del líder, que respeta la libertad individual. El psicólogo estadounidense John B. Watson (1878-1958) afirma: “Los hombres se construyen, no nacen.” Como complemento de esa idea, vale lo dicho por el pedagogo ruso Lev Vygotsky (1896-1934) quien afirma: “A través de otros nos convertimos en nosotros mismos.”

El general argentino, don José de San Martín (1778-1850), afirma: “Serás lo que debas ser, o no serás nada.” Consigna que subraya la necesidad demostrar personalidad. La novelista inglesa Mary Anne Evans (1819-1880), que usó el seudónimo de George Eliot, con un dejo de esperanza recuerda: “Nunca es demasiado tarde para lo que podrías haber sido.” Es decir, siempre se está a tiempo de ser lo que uno espera de sí mismo, dejando de lado a los manipuladores, titiriteros de la vida que manejan a los otros como un títere.

Presidente

 “El hombre prudente mira bien lo que promete.” (Refrán)

El idioma español designa presidente a quien dirige un acontecimiento social, ocupando un primer lugar, en ubicación y responsabilidad. A su vez, sus dichos y sus actos le exigen reflexión. Para la Real Academia Española, bien le cabe el título de presidenta si ese cargo lo ejecuta una mujer.

El funcionario electo, para el poder ejecutivo de un Estado o región, es quien administra un determinado organismo público. El dramaturgo español Lope de Vega (1562-1635) sentencia: “Quien gobierna, mal descansa.” Esto supone que una gestión bien llevada, marcada por el compromiso, se abstiene de horarios o comodidades.

El filósofo y escritor francés Voltaire (1694-1778) con acierto dice: “Debe ser muy grande el placer que proporciona el gobernar, puesto que son tantos los que aspiran a hacerlo.” Pero, “entre el dicho y el hecho hay un gran trecho.” Esto lleva a recapacitar lo complejo que es presidir una nación, con definiciones precisas sobre política interior y exterior. Tarea ineludible de un presidente.

La ley

 “La ley es dura, pero es ley.” (Refrán)

Hay dichos populares referidos a las leyes. Los derechos humanos se fundamentan en la libertad, la igualdad, la dignidad, la justicia y el bien común. Esto implica vivir honestamente, sin hacer daño y dar a cada uno lo que le corresponde. Por todo eso vela la jurisprudencia. 

Los que eluden lo legal, para obtener impunidad, quebrantan el orden. Los filósofos se han explayado al respecto. Sócrates (470 aC-399 aC) enseña que el fundamento de la convivencia es la ley, que no amerita discusión. Aristóteles (384 aC-322 aC) argumenta: “La ignorancia de la ley no exime de responsabilidades.” El desconocer lo exigido no ha de ser obstáculo para su cumplimiento. El filósofo alemán Emanuel Kant (1724-1804) afirma: “La ignorancia pone de manifiesto la obligación de investigar.” 

El orador romano Cicerón (106 aC-43 aC) advierte: “La ley suprema es el bien del pueblo.” Con ironía el escritor ruso León Tolstoi (1828-1910) añade: “Es más fácil hacer leyes que gobernar.” El ensayista francés Jacques de Lacretelle (1888-1985) asevera: “No todo lo permitido por la ley es siempre honesto en moral.” Pero, siempre la persona en sociedad necesita supeditarse a la ley.

Candidato.

“Cualquiera es gobernador si le otorgan ese honor.” (Refrán) 

El término candidato denomina a quien espera obtener un lugar donde ubicarse. Entre otros, sus sinónimos son: postulante, pretendiente o aspirante. 

Quien intenta desempeñarse, en función de los demás, ha de ser idóneo por sus cualidades. Su personalidad ha de reflejar honestidad en su modo de ser y proceder, en sus decisiones e iniciativas. El compromiso y la responsabilidad han de coincidir, en cualquier situación, oficio o empleo.

En la convivencia ciudadana, quien pretende ocupar un cargo ha de tener una acertada conducta ética. En política, dentro de un régimen democrático, eso le cabe al ciudadano que aspira participar en los destinos de su país, El diplomático y escritor francés René de Chateaubriand (1768-1848) enseña: “La verdad política, cualesquiera que sean sus formas, no es más que el orden y la libertad.” 

El ex primer ministro británico Winston Churchill (1874-1985) dice: “Tras un recuento electoral, sólo importa quién es el ganador. Todos los demás son perdedores.” De ahí la importancia de no ser perdedor y saber elegir un buen candidato. 

Dolarización.

“Poderoso caballero es don dinero.” (Refrán) 

El dólar es la moneda de curso legal de los Estados Unidos. Si otro país lo adopta, de manera oficial o extra oficial, se da una situación de dolarización. Están quienes opinan que esa tendencia disminuirá con el paso del tiempo. 

La hegemonía del dólar, como acontecimiento geopolítico, se inició en el siglo XX. Con anterioridad, la libra esterlina inglesa fue la moneda de referencia internacional. La sustitución de una moneda por otra tiene sus implicancias en la economía. Una de ellas, que involucra a toda la sociedad, es el reemplazo del dinero billete nacional por dólares, a la cotización del momento. De ese modo, las variables financieras se rigen por los ciclos económicos de los Estados Unidos. 

El flagelo de la inflación fogonea esa propuesta, por la pérdida del poder adquisitivo. Los precios de los productos y servicios aumentan a un ritmo imprevisto. El escritor y dramaturgo francés Jules Renard (1861-1910) nos recuerda: “Lo que distingue al hombre de los otros animales son las preocupaciones financieras.” 

El filósofo chino Confucio (551 aC- 478 aC) dice: “Algún dinero evita preocupaciones, mucho las atrae.” Reflexión que bien le cabe a la inflación en vista a una posible dolarización.

Narcotráfico

“El vivo vive del zonzo y el zonzo de su trabajo.” (Dicho popular) 

La sentencia alude a quien se aprovecha de otro, por ser ingenuo, bondadoso o desventurado. Al que comercializa drogas aditivas, en el lenguaje coloquial, se lo nombra como narcotraficante. Éste se enriquece vendiendo narcóticos a los adictos. Acción que deja pingues ganancias a unos pocos, a costa de la adicción de otros muchos. El filósofo alemán Arthur Schopenhauer (1778- 1860) indica: “La mayor de las locuras es sacrificar la salud por cualquier otro tipo de felicidad.” 

La ruta de la droga es transitada por una red criminal, que va desde su producción hasta su distribución. Esos mercaderes son delincuentes que fomentan la corrupción, las enfermedades y la muerte. Ellos atentan contra la vida y las buenas costumbres. Bien manifiesta José Mujica, (1935) ex presidente de Uruguay, (2010-2015) “El narcotráfico, no la droga, el narcotráfico es el peor flagelo que estamos soportando recientemente en América Latina.” 

Esa actividad genera violencia en distintos ámbitos, vulnera el estado de derecho y contamina las instituciones. La prevención honesta protege a todos los habitantes y en especial a los más vulnerables. El médico suizo Carl Gustav Jung (1875-1961) enseña: “Toda forma de adicción es mala, sin importar si el narcótico es alcohol, morfina o el idealismo.” Por eso, una actitud realista puede para enfrentar al narcotráfico. 

Política

“El hombre es, por naturaleza, un animal político.” (Aristóteles)

El término política tiene múltiples definiciones. Ilustres personajes dieron precisiones al respecto. El filósofo griego Aristóteles (384 aC-322 aC) define el fin de la misma como “la búsqueda del bien común.” Lo reafirma diciendo que: “la verdadera felicidad consiste en hacer el bien.” 

El ser humano es social por naturaleza, porque coexiste con otros. El filósofo mencionado enseña que el bien de la comunidad es superior al bien del individuo. Es tarea del político gestionar el bienestar de los ciudadanos. El francés Napoleón III (1808-1873) asevera; “En política hay que sanar los males, jamás vengarlos.” 

El saber popular advierte: “De tres cosas no te has de fiar, de los políticos, del tiempo y de la mar.” Tres circunstancias a merced de imprevistos, con variadas consecuencias. La capacidad reflexiva de los seres humanos, en la convivencia social, desemboca en las acciones de los políticos. Éstos, si son sinceros en sus intenciones y acciones, han de procurar el bien común, garantía de una sana política. 

Perpetua

 “Dar tiempo al tiempo.” (Refrán)

Es un nombre derivado del latín que alude a lo que siempre permanece. El almanaque cristiano recuerda a una santa y mártir así llamada, que vivió en la antigua ciudad de Cartago, África, a fines del siglo II. 

En el lenguaje coloquial, esa palabra se asocia con “cadena” y “prisión.” La perpetuidad de una condena es por una trasgresión grave, que obliga de por vida a estar encarcelado. Esa privación de la libertad es por tiempo indeterminado. 

La ley penal tiene sus matices, expresadas en su código, según los países donde se aplica. El jurista italiano Cesare Beccaria (1738-1794) explica: “Los delitos deben ser calificados según el daño infligido a la sociedad.” El autor español del libro Don quijote de la Mancha, Miguel de Cervantes (1547-1616) con certeza afirma: “Los delitos llevan a las espaldas el castigo.” 

El refrán popular enseña que “más vale prevenir que curar.” El filósofo y matemático griego Pitágoras (582 aC-500 aC) aconseja: “Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres.” Actitud que aleja el castigo de una condena perpetua.